近日，一場別開生面的新生開筆禮在尤溪縣朱子文化園舉行。

與以往誦讀式不同，888名學(xué)生組成了陶笛、古琴演奏隊，將《朱子家訓(xùn)》以唱誦的形式演繹。動聽的旋律，朗朗上口的詞句，給人以聽覺和情感上的震撼。

融入了原創(chuàng)曲目，讓學(xué)生們對朱子文化有了全新的認(rèn)知和感悟。多年來，作為朱熹誕生地，尤溪高度重視朱子文化保護(hù)、挖掘、整理、研究和開發(fā)運用，不斷創(chuàng)新形式，讓朱子文化與人們的日常生活結(jié)合更加緊密。

“陶笛吹起來”

“君之所貴者，仁也；臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也。……”海峽兩岸朱子文化促進(jìn)會會長朱茂男表示，“《朱子家訓(xùn)》可以唱，可以朗誦，也可以寫成書法，317個字蘊含著做人的道理，具有普世價值。”

作為《朱子家訓(xùn)》演繹的作曲者，中國陶笛委員會常務(wù)副會長林燁說，陶笛正好是尤溪實驗小學(xué)開展小樂器進(jìn)課堂的樂器之一，以陶笛演奏的形式去譜寫《朱子家訓(xùn)》，形式活潑，適合小朋友展現(xiàn)。

在創(chuàng)作的過程中，林燁將朱子家訓(xùn)分為3個章節(jié)，分別是《活水流長》《朱子家訓(xùn)》《薪火相傳》。林燁介紹，《朱子家訓(xùn)》的詞有多有少，有的一句4個字，有的一句7個字，要做到朗朗上口并不容易，創(chuàng)作的時候難以平衡。最后，林燁耗時一個多月，通過3拍式和4拍式綜合使用的方式解決了這個問題。

早在上個世紀(jì)90年代，尤溪縣就開始朱子家訓(xùn)的研究，把朱子家訓(xùn)與家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合。注重古為今用，著力增加朱子文化鄉(xiāng)土教材、簡明讀本修編等投入，以家風(fēng)家訓(xùn)為主的朱子文化教育，已成了尤溪各個中小學(xué)校的“必修課”。通過這些課程和生動活潑的系列活動，引導(dǎo)青少年從小塑造良好的品格。

尤溪縣實驗小學(xué)副校長陳維森說：“有唱、有誦，這種方式更能讓學(xué)生記住《朱子家訓(xùn)》的內(nèi)容，并與思想品德教育更好結(jié)合。”

“古琴彈起來”

古人常把琴棋書畫稱為“雅人四好”，據(jù)古籍記載，朱熹在《朱文公文集》《朱子語類》中有不少音樂著述，并留下了《琴律說》《聲律辨》等文章，古琴曲《碧澗流泉》《月坡》《水清吟》就為朱熹所作。

22日晚，尤溪舉辦“朱子故里品秋韻”古琴音樂會，姚公白、張為群、韋海波等10位國內(nèi)知名專家學(xué)者，采用古琴獨奏、簫獨奏、琴簫合奏等形式，表演了《春江花月夜》《憶故人》《平沙落雁》等樂曲，令在場聽眾如癡如醉。

近年來，尤溪縣實施“家有弦，戶有誦”工程，不斷挖掘朱熹和古琴的音樂思想，開展“朱子古琴之鄉(xiāng)”創(chuàng)建工作，把發(fā)展古琴文化納入全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。尤溪五中、七中、文公初中、第二實小、老年大學(xué)還被授予尤溪縣首批“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴進(jìn)校園示范學(xué)校”。

除了去年底成立民族管弦樂古琴專委會，尤溪先后開設(shè)沈蘭國樂學(xué)苑、實驗小學(xué)、碧葉馨古琴培訓(xùn)中心3個古琴教學(xué)點，多次開展古琴業(yè)務(wù)研習(xí)、培訓(xùn)活動，促使更多人了解、參與、學(xué)習(xí)古音，保護(hù)和傳承古琴藝術(shù)。

“目前，專委會共有會員40余人，已開辦公益教學(xué)班12個班，學(xué)員100余人。為中小學(xué)校贈送古琴100床，并免費培訓(xùn)師資，指導(dǎo)學(xué)校開展古琴教學(xué)。還邀請古琴專家學(xué)者來尤

溪開講座等，指導(dǎo)和促進(jìn)琴學(xué)普及。”尤溪縣古琴專業(yè)委員會會長藍(lán)玉說。

“情景劇演起來”

尤溪素有“禮儀名邦”之美譽，自古以來，“士頗知學(xué)，戶有誦，家有弦，彬彬然風(fēng)雅是尚”。挖掘瀕臨失傳的“朱子禮樂”正是尤溪縣弘揚朱子文化的當(dāng)務(wù)之急。

2015年，大型歌舞情景劇《朱子禮樂·儒風(fēng)雅韻》首次登臺，獲得了四方來賓的好評。演出共分為“序幕”“蒙童開筆”“成人冠笄”“成婚喜禮”“祭祀吉禮”“相和之歌”6個篇章，給觀眾惟妙惟肖地呈現(xiàn)了古代尤溪的“通禮”“開筆禮”“成人禮”“成婚禮”“祭禮”等朱子禮儀。至今在各類重大活動中已排、演10多場次。

周治彬是歌舞情景劇《朱子禮樂·儒風(fēng)雅韻》的總導(dǎo)演，也是舞臺腳本的執(zhí)筆者。他從

百姓生活中、從《尤溪縣志》和《朱子家禮》等各種資料中，挖掘古代的朱子禮儀。他說，如果只是在舞臺上解說禮儀或者簡單地做些跪拜的動作，勢必會讓人覺得單調(diào)乏味，“將情景與歌舞交融起來，每一場既有禮儀表演部分，又有歌舞穿插其中，形成一個群眾喜聞樂見的節(jié)目，容易被大家接受”。

此前，一場歌舞情景劇《朱子禮樂·儒風(fēng)雅韻》的演出，需要200多名來自各行各業(yè)的演員，每一次表演都是不小的“工程”。為了方便演出，滿足更多的演出需要，周治彬他們還對歌舞情景劇進(jìn)行改編，對演出腳本進(jìn)行了重新編寫、對演出內(nèi)容等重新編排，最新版的演出演員已縮減至80人。

周治彬告訴記者，舞臺腳本已改了大約10稿，“腳本出來后，大家分組去排演，然后根據(jù)彩排情況，又進(jìn)行了修改。這是集體智慧的結(jié)晶”。